親愛的，
我不在乎你是男是女。
我只在乎，
你是否對我真心。
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Ｓｅｘｕａｌ

　　一個代表性別的意思，不用解釋大家應該也都知
道。但是中文上，我們似乎習慣使用＂兩性＂來涵括
所有的性別，這是中文的盲點，常忽略了許多重點，
彷彿用二分法就可以代表一切，陰與陽；白與黑；日
與夜。但是在這當中就存在了許多介於其中的事物，
是我們所刻意遺忘的。

　　在性別上我們也學會了遺忘除了異性戀男、異性
戀女之外的性別區分，甚至已排擠方式來打壓她們所
屬的自由。但是這個世界就是存在著這兩類以外的性
別傾向，是值得去重視的，值得我們尊重、探討與學
習。很多人視這些性向不屬於異性戀的範圍者投以厭
惡的眼光，就像認為ＡＩＤＳ是專屬於同性戀者的病
變般。但是我們仔細觀察，這樣的人們並沒有錯，而
且在這樣的情況下，常發展出比異性戀者更為穩定的
感情，在這方面就值得去思考，是否我們的社會對於
小眾族群接納度仍然不足？

　　然而對性向認同方面，究竟有哪些分類呢？基本
上大致可分為下列幾類：

１。Ｈｅｔｅｒｏｓｅｘｕａｌｉｔｙ
　　異性戀者，不需多做解釋。
２。ＴｒａｎｓＳｅｘｕａｌ（ＴＳ）
　　變性傾向者，希望以手術方式改變自己性向。
３。Ｃｒｏｓｓ－Ｄｒｅｓｓ（ＣＤ）
　　變裝傾向者，屬於喜好著異姓衣物但無變性傾向
　　者。
４。Ｂｉｓｅｘｕａｌ（ＢＩ）
　　雙性戀者。

　　由此可知，在這世界存在著許多介於我們所認定
的分別之外，對此而言，我們應當採取接納的方式，
認同彼此。而不應該有著厭惡的心態。曾經看到一篇
有關音樂認同、人種認同問題的文章，其中提到台灣
是對於外來文化的接受度非常高，然而對於外來的文
化與音樂都可以接受了，自我文化裡的小眾族群是否
更應該接受呢？這點是值得我們所深思的。

赤紅的鮮血流過不踏實的夢想
腳印下的印漬
踩過虛幻的土地

馬黛茶與雪茄交錯而成的香味
是殘酷的現實
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很久沒有寫些正常的文章了,
所以來寫個有點意義又似無意的東西好了

CHE Guevara
1928-1967



　　很多人對於許多服飾上有個大鬍子的男人充滿好
奇，當然我也不例外。從一開始對於他充滿好奇，直
到有一天在誠品看到了一本書－＂切★格瓦拉畫傳＂
之後才開始把目光放在這一個阿根廷人身上。

對於他，我的評價就是＂虛無浪漫主義下的烏托邦英
雄＂，為什麼這樣說呢？因為基本上他的一生信念建
築在一個理想世界上，從他的＂革命前夕的摩托車之
旅＂，延續至古巴革命，乃至於到最後的玻利維亞獨
立，都是採用古法煉鋼方式，存著一份執著而成的單
純行動。許多事件與判斷都是憑著一份堅持與固執的
思想而莽撞，有時在旁人的協助下，如古巴獨立與摩
托車之旅一般的成功；有時卻也向古巴危機與玻利維
亞獨立一般，終究失敗於那天真的思維；就勝負論來
說，他只是個失敗者而已。

但是這樣一個失敗者，卻吸引了無數人的眼光，包含
著那些連名字都叫不出來的盲目追求者。原因不難了
解，就在他那天真中帶著執著的信念。不認識他的人
，從他的眼神中看見了希望；認識他的人，從他的行
為裡找到了目標。生活在這現實的社會裡，人們往往
忘了單純，忘了執著，忘了信念，甚至忘了為何而活
，更有可能忘了簡單的快樂。切，就是懂得如何生活
的人。為了擺脫無趣的校園生活，所以選擇了摩托車
之旅；為了幫助在旅程中所見不平的事務，所以選擇
遠離阿根廷幫助古巴獨立；為了保持生活中的格調，
即使在戰亂不平的時代，仍堅持著雪茄與馬黛茶的享
受；為了持續對抗大美國主義，即使戰死在陌生的國
度仍面帶微笑。一份堅持，一份簡單的信念，一份為
人民而戰的想法，造就了在革命史上重要的地位。

簡單的生活，簡單的信念，簡單的作法，看似簡單卻
不簡單；複雜的生活，複雜的方式，複雜的關係，看
似充實卻又不實際。有多久沒有簡單的想做一件事而
不去思考背後的利益糾葛；有多久沒有單純的開懷大
笑只為見了孩童天真的微笑。切，他就是會這樣的人
，深深吸引了我。我努力學習，卻連他的千分之一都
不及。

今年在台北舉辦的＂ＳＩＭＰＬＥ　ＬＩＦＥ＂－簡
單生活音樂節，是我一直很嚮往的活動。簡單對現代
人來說，似乎遙遠，但是在切的世界裡，從他的眼中
，容易瞧見。

親愛的，我獨自生存在這空無的禁地
用扭曲的靈魂詮釋我整齊的身軀
直到發芽的那天
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昏暗的燈光，我獨自默數著數量
心跳加速，淡淡的哀傷

沒有能力反擊，一個個腦袋裡裝屎的狗
只好降低智商，為了符合水準

舉起右手，用力的向空氣砍劈
只為了擺脫，煩人的壓力

深夜的寒風佔據我的心頭
有如刺刀劃過細嫩的皮膚
鮮紅的記憶一點一滴流在暗黃的土壤裡

我忘了我是誰 我忘了為何而活
只將我的身體轉化如工蟻般
成天地忙碌於建設這片土地